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人与自然的生息——《黄帝内经》学习笔记
[ http://www.qm.com.cn/ 作者:易博士 | 时间:2011-06-19 09:01:42 | 来源: | 浏览:834次 ]
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《黄帝内经》第四篇 金匮真言论篇

  读《金匮真言论》,实在让人感慨,古人真的非常聪明,早就把疾病、四季、五脏、五谷、五畜、八风、五邪等等自然界的生息都联系在一起,早就给子孙们留下了养生的方法和要义,这些都是中华文明的精华所在,值得我们后人反复学习。

  

  作甚《金匮真言论》——金匮是古代作为皇室储存最珍贵的经书的柜子。真指真实不虚伪。《金匮真言论》是指至为宝贵,不轻易传授的真实不虚伪的学问。

  《素问。金匮真言论》论述了宇宙自然中万事万物的运行规律,在宇宙自然中的所有一切万物都与人有着紧密的关系。五行是宇宙中最基本的物质形态存在,八风发邪,以为经风,触五躲,邪气发病。”这句话首先对八卦和阴阳五行对人体的作用给出具体的描述。自然界的四时更迭带来了五行气机的运行,人生存于自然界中,必然会受到四时五行气的作用。

  

  自然界四时的更迭来自于宇宙星系的运化,人与万物同源于宇宙,都是在宇宙自然的运动规律中生生化化,因此,五躲气机必然对应于自然界四时变化而产生的气机五行的运化有其自身的规律,“春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得四时之胜也。 五行之气在自然界的天生有着一定的规律性 ,“东风生于春,病在肝,俞在颈项;熏风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾。。。。。。,描述了在每个季节里天生的气机作用,对应于人体的五躲以及进进人体的部位。五躲阴阳气机的运化与身外气机场是人体生命和生理运动的保障,因此了解五躲阴阳气机的性质是十分必要的。在人体产生疾病现象时,可以根据阴阳气机的运化规律,清楚的了解疾病产生的根本原因,运用公道的方法进行调理与康复。

  四时阴阳气机的运化状态异常复杂,对人体的影响也不全相同,在一个季节中的气机,除了季节的本位气机还掺杂着其他季节气机在其中,这使得人们对人体上所产生的疾病现象分辨比较困难。这是由于“阴中有阴,阳中有阳”,每一天的阴阳气机变化都各不相同。 人是阴阳相互化合的产物,时时刻刻都在阴阳的运化之中, 要想对人体进行整体性的调整,要了解阴阳在人体上的分布以及作用位置,知道人体阴阳气机在每个躲器的分布情况。四时阴阳气机对应了人体的哪个部位,这样可以对身体出现的疾病现象能够进行公道的调理和预防,减少对人体健康的危胁。

  

  在宇宙自然中的所有一切万物都与人有着紧密的关系,以“东方青色,进通于肝,开窍于目,躲精于肝,其病发惊 骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊南方赤色,进通于心。。。。。。,陈列了与五躲对应的:五方、五色、五官、五窍、五味、五行、五畜、五谷、五星、五音、五主、五嗅与河图之数八七五九六关系。论述河图生五行的原理,五行气机对应的躲器所躲之精气,五躲躲器出现紊乱后所显现的生理部位,以及在人体上所反应出的表面征兆。这是中医学在对人体疾病进行诊断最重要的理论依据,是中医诊断学理论最重要的一部分。

  《金匮真言论》主要内容:(经整合)

  (一)人与自然界的阴阳关系:

  阳——白昼属阳,平旦到中午,为阳中之阳。中午到黄昏,则束阳中之阴。人体外部属阳,身体的部位则背为阳,阳中之阳为心,阳中之阴为肺。腑属阳,胆、胃、大肠、小肠、膀胱三焦六腑都属阳。夏天和秋天生病都在阳。

  阴——黑夜属阴,合夜到鸡叫,为阴中之阴。鸡叫到平旦,则属阴中之阳。人体内部属阴,阴中之阴为肾,阴中之阳为肝,阴中的至阴为脾。身体的部位腹为阴。脏属阴,肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴。冬天和春天生病都在阴。

  (二)人与四时、方位等关系:

  天有八方之风,人的经脉又有五脏之风的说法,八方之风是外部的致病邪气,它侵犯经脉,侵害五脏,因而一年四季,有相克的关系,如春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,冬胜春,某个季节出现了克制它的季节天气,这就是所谓四时相胜。

  春季——东风生于春季,东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。东方青色,与肝相通,肝开窍于目,经气内躲于肝,与四时中的春季相应,在天体为岁星,春天阳气上升,所以其气在头,在五音为角,其成数为八。因肝主筋,在嗅味为臊,在五味为酸,与草木同类,在五蓄为鸡,在五谷为麦。

  春季邪气伤人,春天多发生鼽衄,病多发生在肝,肝的经气输注于颈项,多病在头部。发病常表现为恐惧。

  夏季———熏风生于夏季,南方赤色,与心相通,心开窍于耳,经气内躲与心,在五味为苦,与火同类,在五畜为羊,在五谷为黍,与四时中的夏季相应,在天体为荧惑星,疾病多发生在脉和五脏,在五音为徽,其成数为七。在嗅味为焦。

  

  中心黄色,与脾相通,脾开窍于口,经气内躲于脾,在五味为甘,与土同类,在五畜为牛,在五谷为稷,与四时中的长夏相应,在天体为镇星,他的疾病多发生在舌根和肌肉,在五音为宫,其生数为五。此外,在嗅味为香。

  长夏季节和中心的方位属于土,中心黄色,与脾相通,脾开窍于口,经气内躲于脾,在五味为甘,与土同类,在五畜为牛,在五谷为稷,与四时中的长夏相应,在天体为镇星,他的疾病多发生在舌根和肌肉,在五音为宫,其生数为五。此外,在嗅味为香。 夏季邪气伤人,病多发生于心,心的经气输注于胸胁夏天多发生胸胁疾患,长夏季病多发生在脾,脾的经气输注于脊背。多发生里冷洞泄。夏暑阳盛,假如不能排汗散热,到秋天就会酿成风疟病。

  秋季——西风生于秋季,西方白色,与肺相通,肺开窍于鼻,经气内躲于肺,在五味为辛,与金同类,在五畜为马,在五谷为稻,与四时中的秋季相应,在天体为太白星,他的疾病多发生在背部和皮毛,五音为商,其成数为九。此外,在嗅味为腥。

  秋季邪气伤人,病多发生在肺,肺的经气输注于肩背。多病在肩背;秋天多发生风疟。

  冬季——北风生于冬季,北方玄色,与肾相同,肾开窍于前后二阴,经气内躲于肾,在五味为咸,与水同类,在五畜为#,在五谷为豆,与四时中的冬季相应,在天体为辰星,他的疾病多发生在溪和骨,在五音为羽,其成数为六。此外,其嗅味为腐。

  冬季邪气伤人,病多发生在肾,肾的经气输注于腰股。多病在四肢。冬天多发生痹厥。

  若冬天懂的善保阳气,不扰动筋骨,来年春天就不会发生鼽衄之疾和颈项疾病,夏天就不会发生胸胁部疾患,长夏季节就不会发生里冷洞泄病,秋天就不会发生风疟病,冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。所谓精,是人体的根本。所以阴精内躲而不妄泄,春天就不会得温热病。

  

  (三)对学医者的终告:

  所以善于诊脉的医生,能够谨慎细心地审查五脏六腑的变化,了解其顺逆的情况,把阴阳、表里、雌雄的对应和联系,纲目分明地加以回纳,并把这些精深的道理,深深地记在心中。这些理论,至为宝贵,对于那些不是真心实意地学习而又不具备一定条件的人,切勿轻易传授,这才是爱护和珍视这门学问的正确态度。 总结

  :《金匮真言论》将人与宇宙自然紧密结合在一起,系统的论述了“心”“阴阳”“德”“气”“和”,这几个理论论点就是中医学基础理论的核心。夸大了阴阳学说是中医学理论中首要的基础性理论,揭示了人体体外气机场的形式和对五躲的作用和影响,人体产生疾病的根本原因在于风,也既是气机运化的偏颇,人体各部位的阴阳关系,自然界四时气机变化对人体作用后所出现的反映现象等等内容。 这给从学于中医的人和从事中医的人提出了相当高的要求,学习和研究这门 学问的人首先要心胸博大,学习中医必须要从宇宙自然的角度出发,对宇宙自然中的万事万物运行规律进行认知,要经历万事万物,在实践中往学习、往认知、往把握。

 

   
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